جوابگو-پاسخنامه کامل تمارین و فعالیت های درسی

به نام خدا

1-اختیار به چه معناست ؟منظور از این که حقیقت وجدانی و مشهود است یعنی چه ؟
به معنای توانایی بر انجام یک کار و یا ترک آن است - اختیار امری وجدانی است یعنی هر انسانی آن را در خود می یابد و می بیند که
شبانه روز در حال تصمیم گرفتن برای انجام یا ترک کار است.

۲- اشعار مولوی « آن یکی بر رفت بالای درخت . می فشاند او میوه را دزدانه سخت ...» کدام حقیقت را درباب اختیار بیان می کند؟

حتی اگر کسی که اختیار را در سخن یا بحث ( نظری ) انکار می کند، در عمل از آن بهره می برد و آن را اثبات می کند.

3-همه امور اختیاری نیست مانند عملکرد دستگاه های مختلف بدن ، قوانین حاکم بر طبیعت
4-اختیار ما محدود است و مبنای تصمیم گیری های ما و تعیین کننده عاقبت و سرنوشت ماست
5-اختیار امری وجدانی و مشهود است یعنی کاملا روشن است و معلوم و بی نیاز از استدلال .

6-شواهد دال بر وجود اختیار در انسان کدام است ؟
الف) تفکر و تصمیم : هر کدام از ما تصمیم هایی می گیریم که ابتدا می اندیشیم و جوانب را بررسی کرده و سپس عمل می کنیم . گاهی
هم دچار تردید می شویم که کدام کار را انتخاب کنیم . بعد از بررسی های لازم یکی را انتخاب کرده عمل می کنیم.

ی داند پس آثار و عواقب عملش را می پذیرد. اگر به کسی زیان رسانده
ایم آن را جبران می کنیم . اگر کسی عهد شکست خودرا مستحق بمجازات می داند.

۷- آیه شریفه « انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا » حاوی چه نکات و مفاهیمی است ؟

اشاره به یکی از سرمایه های رشد انسان یعنی اختیار دارد - خداوند متناسب با همین قوه اختیار ، انسان را هدایت کرده است انسان در استفاده از راهنمایی خدا و شاکر بودن یا ناسپاسی و پیمودن مسیر شقاوت ( بدبختی ) مختار آفریده شده است.

۸- زمینه ساز شکوفایی اختیار چیست؟ مشیت خدا و قوانین حاکم بر جهان هستی

۹-آیا مشیت ( خواست ) خدا و قوانین حاکم بر هستی مانع اختیار است یا نه ؟ توضیح دهید
خیر - پاسخ به این سؤال در دو بخش است:

۱۰- وازه های قضا و قدر چه معنایی دارند ؟
قدر یعنی اندازه و تقدیر یعنی اندازه گیری است قضا به معنای به انجام رساندن پایان دادن و حتمیت بخشیدن است . مخلقوات جهان از
از آن جهت که خدای متعال با علم خود اندازه ، حدود ، ویژگی ..... آنها را تعیین می کند مقدر به تقدیر الهی هستند . واز
آن جهت که با فرتاکو حکم و اراده الهی ایجاد می شوند به قضای الهی وابسته اند.

11-آبی که برای رفع تشنگی می نوشیم به سبب اعتماد به قضا و قدر الهی است. یعنی چه ؟

12- برداشت نابجا و اشتباه یکی از یاران امام علی (ع) در ماجرای فروریختن دیوار کج چه بود؟
این بود که ما هیچ اختیاری در تعیین سرنوشت خود نداریم و اگر قرار باشد دیوار بر سرمان خراب شود حتما اتفاق خواهد افتاد و ما نمی
توانیم تغییری در آن ایجاد کنیم پس تغییر مکان براساس دستور عقل بی فایده است

13-گفتار و رفتار امام علی (ع) در ماجرای فروریختن دیوار کج کدام حقیقت را درباب اختیار انسان تبیین می کند ؟

اعتقاد به قضا و قدر نه تنها مانع تحرک و عمل انسان نیست بلکه عامل و زمینه ساز آن است. یعنی فرو ریختن دیوار کج قضای الهی است اما متناسب با تقدیر خاص آن دیوار ( کجی ) می باشد.
۱۶- منظور از تقدیر جهان به وسیله خداوند چیست ؟ مثال بزنید
منظورمان فقط تعیین طول عرض حجم مکان و زمان یک موجود نیست ( اینها ساده ترین و آشکارترین تقدیر هاست ). تقدیر الهی
شامل تمام ویژگی ها، کیفیت ها و کلیه روابط میان موجودات است مانند : آب درچه درجه ای به جوش آید . بدن انسان . از چه اعضایی تشکیل شود . انسان دارای اختیار باشد .
۱۵ علل طولی و عرضی را با مثال ذکر کنید

علل عرضی : چند عامل به صورت مجموعه و با همکاری یکدیگر مشارکت کنند .مثال: مجموعه ای از باغبان خاک آب نور و حرارت دست
دست هم می دهند و با مشارکت یکدیگر گل را پدید می آورند

علل طولی : یک عامل در عامل دوم اثر می گذارد و عامل دوم در عامل سوم تأثیر دارد تا اثر عامل اول را به معلول منتقل کند . مثال : در
نوشتن یک متن ، چندین عامل در طول هم دخالت دارند اول قلم دوم دست سوم ساختار عصبی چهارم اراده و پنجم روح یا نفس

16-رابطه میان اختیار انسان با اراده خداوند از کدام نوع علل است ؟ توضیح دهید"
علل طولی – وجود اراده در انسان ناشی از اراده خداست یعنی خدا اراده کرده است که انسان موجودی مختار و با اراده باشد. در فعل
اختیاری تا زمانی که انسان به انجام دادن فعلی اراده نکند آن عمل انجام نمی شود ولی وجود ما اراده ما و عمل ما همگی وابسته به اراده خداست پس اراده انسان در طول اراده خداست.

منبع:جوابگو

خیلی مخلصیم رفقا :)